言佛有金鏘馬麥之報
是名一闡提
達摩大師 悟性論
經云：
雖信有佛，言佛苦行 是名邪見
雖信有佛，言佛有金鏘馬麥之報
是名 信不具足
是名 一闡提
===========================================
大寶積經卷第二十八 大乘十法會第九
===========================================
善男子。
佉陀羅刺。刺如來足。
是事云何。
善男子。
如來示現 業果報故。
令未來世 作如是知。
如來 成就無量功德 而有業報。
何況我等 及其餘者。
以是因緣 令彼息惡。
復為因緣 我作是說。
有是業報。
而諸愚人 如實取之 佉陀羅刺 刺如來足
**********************************
爾時 淨無垢寶月王光菩薩摩訶薩 言。
世尊。
如來 昔在 毘蘭多國 受 毘蘭若婆羅門 請 而食麥者。
此事云何。
佛言善男子。
我亦愍念 後世眾生 故現是事。
如來實知 諸婆羅門居士等 請而不供養。
而受其請 彼處安居。
何以故。
善男子。
彼安居處 有五百馬
所有食麥 施與眾僧
令至三月。
善男子。
彼馬 悉是 大菩薩也。
宿殖德本 而值惡友。造諸惡業 生畜生中。
善男子。
彼五百馬 有調馬者。
是 日藏菩薩 以願力故 生在彼處。
善男子。
是 日藏菩薩。勸五百馬 發菩提心。
為令得脫 故生彼處。
善男子。
以彼 善調馬主 力故。
彼五百馬 皆憶宿命。得菩提心 還得本心。
善男子。
如來愍念 彼五百馬故。
受彼請 彼處安居。
調馬人麥 與如來食。
五百馬麥 諸弟子食。
善男子。
彼調馬者
以馬音聲 調五百馬 皆令懺悔 勸其發心。
復令彼馬 於佛法中 於三寶所 起敬重心。
善男子。
過三月已。
彼五百馬 捨身生於 三十三天。
彼在畜生 尚得是利。
如來爾時 為彼說法。
令得 阿耨多羅三藐三菩提記。
善男子。
彼處所有 調五百馬 防護馬者
如來記彼 當得成就 自調伏心 緣覺之道。
善男子。
世間 無有是可食物。
如來食之 而有不作微妙味者。
善男子。
假使如來 食於土塊瓦石等物。
而無不退 微妙味食。
善男子。
如來所食 皆作上味。
無有 世間 三千大千世界之中 所食之物 而可比者。
何以故。
以如來 得 味中上味 得食上味。得大丈夫 諸相好等。
善男子。
汝今應當 如是正取 如來所食。悉微妙味 無有可比。
善男子。
阿難比丘 憐愍我故 而作是言。
云何如來 生轉輪聖王家。捨王位出家 而能食麥。
如來善知 阿難心已。故與一麥 告言。
阿難。
汝當知之 此是何味。
阿難食已 生奇特心。即語我言。
世尊。
我 生在王家 長養王家。
而未曾得 如是上味。
善男子。
阿難比丘 以彼食味 身心得安。七日不食。
善男子。
以是事故
當知 如來無有業報。
然彼 居士婆羅門。
請諸有德 清淨比丘 不供養者。
諸比丘等 受請往彼 而不供養 示現業報。
善男子。
汝應當觀 如來神力。
彼婆羅門 請佛及僧 而不供養。
如來記彼 不墮惡道。
善男子。
共佛受請 彼處安居 五百比丘。
於中乃有 四十比丘 多有貪心 不能觀察。不淨行故。
若得稱意 微妙食者 悉皆退轉。
食馬麥故 不生欲心。
過七日已 得阿羅漢果。
善男子。
如來善巧 知眾生心
故受彼請 為度彼故。
善男子。
菩薩摩訶薩。善巧成就 如是 甚深祕密法教 示現之事。
若如是知 名為 善解如來密教。
續學
返回 經文摘要
沒有留言:
張貼留言