作任止滅
六根無自性 本就是佛性作用
不覺法無自性 反作.任.止.滅成四病
大方廣圓覺修多羅了義經
善男子，
彼善知識 所證妙法 應離四病。
云何四病
一者 作病
若復有人 作如是言，
我於本心 作種種行，--------------------------(不知佛性在用 反造作 求取佛性)
欲求圓覺 彼圓覺性 非作得故，說名為病；
二者 任病
若復有人 作如是言，
我等今者 不斷生死 不求涅槃，
涅槃生死 無起滅念，
任彼一切 隨諸法性，-------------------(不覺我法無性 就不知佛性 任有成病)
欲求圓覺 彼圓覺性 非任有故，說名為病；
三者 止病
若復有人 作如是言，
我今自心 永息諸念，
得一切性 寂然平等，---------------------------------(不知佛性在用 反作意息念)
欲求圓覺 彼圓覺性 非止合故，說名為病，
四者 滅病
若復有人 作如是言，
我今永斷 一切煩惱，身心畢竟 空無所有，
何況根塵 虛妄境界 一切永寂，-----------------(不知佛性在用 反作意滅相)
欲求圓覺 彼圓覺性 非寂相故，說名為病。
離四病者，則知清淨，
作是觀者，名為正觀，
若他觀者，名為邪觀。
參考經文
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