功德在法身中 不在修福
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六祖大師法寶壇經 決疑品第三
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公曰：
弟子聞 達摩 初化 梁武帝，
帝問云：『朕一生造寺度僧，布施設齋，有何功德？』
達摩言：『實無功德。』
弟子 未達此理，願和尚為說。
師曰：
實無功德，
勿疑先聖之言。
武帝心邪 不知正法，
造寺度僧 布施設齋 名為求福；
不可將福 便為功德。
功德在法身中 不在修福。
師又曰：
見性 是 功，平等 是 德。
念念無滯 常見本性 真實妙用 名為功德。
內心謙下 是 功，
外行於禮 是 德；
自性建立萬法 是 功，
心體離念 是 德；
不離自性 是 功，
應用無染 是 德。
若覓 功德法身，
但依此作，是真功德。
若修 功德之人，
心即不輕 常行普敬。
心常輕人 吾我不斷，即自無功。
自性 虛妄不實，即自無德。
為吾我自大，常輕一切故。
善知識！
念念無間 是 功，
心行平直 是 德；
自修性 是 功，
自修身 是 德。
善知識！
功德 須 自性內見，
不是 布施供養 之所求也。
是以 福德 與 功德 別，
武帝不識其理，非我祖師有過。
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