愚癡者 謗毀 甚深般若波羅蜜多

愚癡者 謗毀 甚深般若波羅蜜多

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大般若波羅蜜多經卷第一百八十一

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於我    正法毘奈耶中，當有愚癡 諸出家者，

彼雖稱我    以為大師，

而於我說    甚深般若波羅蜜多    誹謗毀壞。

善現當知！

若有謗毀    甚深般若波羅蜜多，

則為  謗毀    諸佛無上正等菩提。

若有謗毀    諸佛無上正等菩提，

則為  謗毀    過去、未來、現在諸佛一切相智。

若有謗毀    一切相智，

則謗毀   佛。

若謗毀佛，則謗毀 法。

若謗毀法，則謗毀 僧。

若謗毀僧，則當謗毀    世間正見。

若當謗毀  世間正見，

則當謗毀    布施、淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多，

亦當謗毀    內空、外空、內外空、空空、大空、勝義空、有為空

無為空、畢竟空、無際空、散空、無變異空、本性空、自相空、

共相空、一切法空、不可得空、無性空、自性空、無性自性空，

亦當謗毀    真如、法界、法性、不虛妄性、不變異性、平等性、

離生性、法定、法住、實際、虛空界、不思議界，

亦當謗毀    苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦，

亦當謗毀    四靜慮、四無量、四無色定，

亦當謗毀    八解脫、八勝處、九次第定、十遍處，

亦當謗毀    四念住、四正斷、四神足、五根、五力、

七等覺支、八聖道支，

亦當謗毀    空解脫門、無相解脫門、無願解脫門，

亦當謗毀    五眼、六神通，

亦當謗毀    佛十力、四無所畏、四無礙解、

大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法，

亦當謗毀    無忘失法、恒住捨性，

亦當謗毀    一切智、道相智、一切相智，

亦當謗毀    一切陀羅尼門、一切三摩地門。

彼由謗毀    諸功德聚，

則便攝受    無數無量無邊罪聚。

由彼攝受    無數無量無邊罪聚，

則便攝受    諸大地獄 傍生 鬼界  及  人趣中  無數無量無邊 苦聚。

時具壽善現復白佛言：

世尊！
諸愚癡人    幾因緣故，謗毀如是    甚深般若波羅蜜多？

佛言善現！

由四因緣。

何等為四？

一者、為諸邪魔    所扇惑故，

使  愚癡者    謗毀  如是    甚深般若波羅蜜多。

二者、於甚深法    不信解故，

使  愚癡者    謗毀  如是    甚深般若波羅蜜多。

三者、不勤精進    堅著五蘊，諸惡知識    所攝受故，

使   愚癡者    謗毀  如是    甚深般若波羅蜜多。

四者、多懷瞋恚    樂行惡法，喜自高舉    輕毀他故，

使   愚癡者    謗毀  如是    甚深般若波羅蜜多。

善現！

由具如是    四因緣故，

諸愚癡者    謗毀如是    甚深般若波羅蜜多。

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