菩薩 觀惡象及惡知識 等無有二
是惡象等 能壞肉身
惡知識者 壞於法身
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大般涅槃經卷第二十二
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菩薩摩訶薩 觀於惡象 及惡知識 等無有二。
何以故。
俱壞身故。
菩薩摩訶薩
於惡象等 心無怖懼。
於惡知識 生畏懼心。
何以故。
是惡象等 唯能壞身 不能壞心。
惡知識者 二俱壞故。
是惡象等 唯壞一身。
惡知識者 壞無量善身 無量善心。
是惡象等 唯能破壞 不淨臭身。
惡知識者 能壞淨身 及以淨心。
是惡象等 能壞肉身。
惡知識者 壞於法身。-------------------------------------------壞法身
修斷滅
為惡象殺 不至三惡。
為惡友殺 必至三惡。
是惡象等 但為身怨。
惡知識者 為善法怨。
是故菩薩 常當遠離 諸惡知識。
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