無性為因 自覺佛性

無性為因 自覺佛性

===========================

大般涅槃經卷第二十六

===========================

眾生佛性 亦復如是。

假眾緣故 則便可見。

假眾緣故 得成 阿耨多羅三藐三菩提。     

若待眾緣 然後成者  即是 無性。

以無性故 能得  阿耨多羅三藐三菩提---------------------------------(佛性)

何謂無性 ?

=========================================

大般若波羅蜜多經卷第四百二十二

=========================================

復次舍利子！

尊者所問

何緣故說  諸法亦爾 畢竟不生 但有假名 都無自性者？

舍利子！

諸法 都無 和合自性。

何以故？

和合有法  自性空故。

時舍利子問善現言：

何法 都無和合自性？

善現對曰：

舍利子！

色  都無和合自性，

受、想、行、識  亦都無和合自性；

眼處  都無和合自性，

耳、鼻、舌、身、意處  亦都無和合自性；

色處  都無和合自性，

聲、香、味、觸、法處  亦都無和合自性；

眼界  都無和合自性，

耳、鼻、舌、身、意界  亦都無和合自性；

色界  都無和合自性，

聲、香、味、觸、法界  亦都無和合自性；

眼識界  都無和合自性，

耳、鼻、舌、身、意識界  亦都無和合自性；

眼觸  都無和合自性，

耳、鼻、舌、身、意觸  亦都無和合自性；

眼觸為緣 所生諸受  都無和合自性，

耳、鼻、舌、身、意觸為緣 所生諸受  亦都無和合自性；

布施波羅蜜多 都無和合自性，

淨戒、安忍、精進、靜慮、般若波羅蜜多 亦都無和合自性；

四念住  都無和合自性，

四正斷、四神足、五根、五力、七等覺支、八聖道支  亦都無和合自性；

乃至

佛十力  都無和合自性，

四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八佛不共法

亦都無 和合自性；

乃至

聲聞乘  都無 和合自性，

獨覺乘、大乘  亦都無 和合自性。

===============================================

我法無性…………………

唯有佛性有性 才會讓法動

返回 經文摘要